| 画家千靱（昭和３５年〜４４年） | |||||
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第四五回院展に『干潮』『満潮』を出品した千靱は、その翌年の昭和三六年、インド |
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| へと旅立ちました。同郷の富山に生まれた先輩で、読売新聞社主の正力松太郎から依頼 | |||||
| を受け、京都東本願寺の壁画を描くことになったのです。インドの五月は盛夏にあたり | |||||
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ます。千靱は長女和子を伴い、酷暑のなか一ヶ月におよぶ取材旅行を果たしました。 |
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| 各地に美術館や博物館を訪ねてはスケッチし、ミニアチュールに心を傾け、アジャンタ | |||||
| ー、エローラ、エレファンタ島などの壁画や彫像に旺盛な向学心を傾けながら、丹念に | |||||
| 見て歩きました。悪天候のなか、車のエンジンまで焼けつくような二三時間の移動にも | |||||
| 耐えました。そんな過酷な旅路でも千靱の目は、文化財ばかりでなく、熱国の花々や果 | |||||
| 物、大樹や鳥たちに注がれ、ヒマラヤ連峰の威形やガンジスの流れへと、瑞々しい感動 | |||||
| をもって見開かれていきます。それは幼い日に初めて目にした、郷里立山の雪頂や河川 | |||||
| にも重なる感動だったでしょう。帰国すると早速取材資料をもとに、赤倉で制作にとり | |||||
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かかりました。 |
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| 四七回院展に『ヒマラヤ素描（霧 雲 霽 月）』を出品した翌年の三八年、壁画 | |||||
| 『釈迦父王に会いたもう図』『朝のヒマラヤ』『夕のガンジス』三部作が完成。東京美 | |||||
| 術倶楽部で作品披露式が行われたあと、五月に親鸞上人七百回忌記念事業として東本願 | |||||
| 寺大谷夫人会館に寄贈されました。千靱七一歳でした。 | |||||
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| 画面の中心を占める『釈迦父王に会いたもう図』は、千人の弟子を率いる釈迦が、父 | |||||
| 王と再会する場面であり、千靱が長く心に温めてきたテーマでした。幼年期、故郷小杉 | |||||
| 村（現射水市）の母の背で「のんのんさま、あい」と小さな手を合わせ、祖母と並んで | |||||
| 朝夕仏壇の前に座った千靱は、世田谷の画室や赤倉のアトリエでも奉持を欠かしません | |||||
| でした。生活と一体化したそういう宗教的情操は、自ずと作品にも反映され、この壁画 | |||||
| のうえに結実するとともに、精緻な写実の技法によって、超然的な象徴性をも表わすと | |||||
| いう日本画の世界を確立したのです。 | |||||
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同年四八回院展に『母神』を出品、一一月には上野松坂屋でインドを主題にした素描展 |
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| を開催し、同月、郷土から富山県北日本文化賞を授与されました。 | |||||
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壁画は、千靱のこれまでの功績とともに、新聞各紙や諸雑誌で取り上げられ、画集「 |
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| 壁画と印度」も出版されました。和子はこの年に、壁画附の個展を開催。併せて「父の | |||||
| 仕事」「インドのこと」などの随想を雑誌に発表しました。 | |||||
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三九年一九回春季展に『月輪と貝』、四九回院展に『浴宴回想』、二〇回春季展に |
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| 『雪朝』五〇回院展に『土偶と鳥』、二一回春季展に『竜首瓶』を出品。 | |||||
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昭和四一年、千靱は再び正力から、大阪四天王寺講堂壁画の揮毫を依頼されます。翌 |
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| 年、まず壁画の中心を成す三〇メートルにおよぶ『大雪山山脈を行く』の小下絵と大下 | |||||
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| 大雪山山脈を行く | |||||
| 絵を制作しました。それは玄奘法師が幾多の困難を越えながら、遥かな天竺をめざす不 | |||||
| 屈の姿でした。構図を決めたあとは、まるで何者かに導かれるような信念で描ききった | |||||
| と語っています。喜寿を迎えた千靱の感慨でした。 | |||||
| 四四年に三年間の苦節を経て、大阪四天王寺大講堂壁画『佛教東漸』全一八面の超大 | |||||
| 作が完成しました。三月、日本橋東急百科店で披露式、その後インドに取材した多くの | |||||
| 近代日本画の嚆矢ともいえるこの大作は、五月、大阪四天王寺に奉納されました。 | |||||
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美術ｴｯｾｰｽﾄ小笠原洋子 |
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第九回評伝（２００６年４ 月１０日発行） |
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